獅子大開(kāi)口的農(nóng)村高價(jià)彩禮，在近幾年并不鮮見(jiàn)，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。

　　近日，有媒體報(bào)道農(nóng)村彩禮起價(jià)十萬(wàn)元，對(duì)此，網(wǎng)友們紛紛慨嘆結(jié)婚成本過(guò)高，彩禮已成為一個(gè)令人糾結(jié)和無(wú)奈的話題。

　　無(wú)獨(dú)有偶，筆者去寶雞市周邊山區(qū)的村莊調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村結(jié)婚成本之高，令人咋舌。如果說(shuō)彩禮僅僅起價(jià)十萬(wàn)元，不再附加其他條件，也不再有過(guò)大的上漲幅度，農(nóng)民還勉強(qiáng)可以接受。畢竟對(duì)勤勞的家庭來(lái)說(shuō)，這是可以通過(guò)汗水辛苦獲得的。令農(nóng)民甚為憂心的在于，農(nóng)村彩禮不僅起點(diǎn)高，“附加值”更高。

　　現(xiàn)有的風(fēng)俗 農(nóng)民的無(wú)奈

　　我們途經(jīng)陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)一個(gè)村莊時(shí)，在一戶農(nóng)民家歇息。盡管是山區(qū)，但是周圍已經(jīng)有不少農(nóng)舍都蓋起了漂亮的兩層樓。這是農(nóng)民生活得到改善最直接的展現(xiàn)。雖然我們歇腳的這家房子也是一磚到頂，但與周圍相比，還是明顯落后了。主人夫婦倆都五十歲出頭，他們養(yǎng)著近百箱蜜蜂，地里還種植著莊稼、核桃樹(shù)、花椒樹(shù)等。

　　這戶農(nóng)民有兩個(gè)兒子。大兒子前些年結(jié)的婚，彩禮加上酒席等支出，不過(guò)六萬(wàn)元。他們坦言能夠承受。但是二兒子的婚事卻讓他們犯了愁。其實(shí)給二兒媳的彩禮并不多，僅有三萬(wàn)元，而且女方父母也很通情達(dá)理，主動(dòng)退還了一半。讓他們?yōu)殡y的只是：眼下農(nóng)村興起了一股風(fēng)，迎娶新娘要在縣城里買一套住房。粗粗算下來(lái)，這套住房不算裝修就需要30多萬(wàn)元。這就讓他們倍感壓力了。

　　寶雞市天王鎮(zhèn)十二盤村的一位男青年娶媳婦時(shí)，給女方家送了7萬(wàn)元彩禮。我們了解到，這在周邊環(huán)境中算是給得比較高的，一般的彩禮也就是四五萬(wàn)元錢。農(nóng)民告訴我們：其實(shí)彩禮是高是低，沒(méi)有個(gè)定數(shù)，完全取決于女方，或者說(shuō)取決于女方父母的思想意識(shí)。如果女方父母通情達(dá)理，彩禮會(huì)要得比較少。如果女方家庭鼓著勁兒要，那彩禮就變成了天價(jià)。當(dāng)下他們最害怕的其實(shí)不是單純的彩禮，而是女方提出在城里買房。一旦買房，就會(huì)使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上幾十年都翻不過(guò)身。

　　后來(lái)我們?cè)诰嚯x十二盤村百公里外的隴縣山區(qū)也做了一些抽查。隴縣東南鎮(zhèn)有位男青年，結(jié)婚時(shí)送給女方彩禮錢15萬(wàn)元，再加上一輛電動(dòng)自行車和三金(金戒指、金項(xiàng)鏈、金手鐲)，以及婚娶的其他費(fèi)用，全部支出在20萬(wàn)元以上。而東南鎮(zhèn)另一位青年迎娶女方的彩禮將近25萬(wàn)元。隴縣是個(gè)貧困山區(qū)，彩禮的價(jià)格卻能高到這種程度！

　　昔日尚德之舉 奈何今日羈絆

　　本應(yīng)該體現(xiàn)中華民族“尚禮”傳統(tǒng)美德的彩禮，奈何如今竟成為綁架農(nóng)村婚姻的一具枷鎖？

　　問(wèn)起高價(jià)彩禮的原因，主要有以下幾點(diǎn)：一是前些年農(nóng)村重男輕女，生下女孩子甚至直接就拋棄，造成了今天男女青年的比例失調(diào)。二是年輕人都出外打工，山區(qū)女孩子普遍嫁到了條件比較好的外地，結(jié)果越是貧困地區(qū)女孩子就越少，彩禮也就越高。三是大家的攀比心理，以及由攀比心理派生出來(lái)的不正確的婚姻輿論。一般人索要高價(jià)彩禮的原因在于爭(zhēng)面子，不愿意被大家笑話和小瞧。但當(dāng)這種心理形成氣候時(shí)，誰(shuí)家的女孩子不要高價(jià)彩禮就會(huì)顯得特殊，她將會(huì)被別人小瞧，這樣一種畸形的婚姻輿論，使得高價(jià)彩禮勢(shì)在必行。還有一些情況比較特別。比如家庭中有一兒一女，當(dāng)兒子被女方索要高價(jià)彩禮時(shí)，父母只好從女兒身上把這筆錢賺來(lái)。再比如有些男女青年戀愛(ài)了，但女方家里不同意。女方父母便以錢為要挾的條件，要么據(jù)此了斷女兒與對(duì)方的關(guān)系，要么從物質(zhì)的回饋中獲得一種心理扯平。

　　除這些原因之外，農(nóng)村彩禮的一路走高還有一個(gè)重要因素，這就是越來(lái)越多的農(nóng)民都出外打工，也由此獲取到了比從前高很多的收入，這使得農(nóng)村青年男女對(duì)婚姻的期望值大大提高，也為索要高價(jià)彩禮提供了現(xiàn)實(shí)可能性。我們了解到，在隴縣這樣的貧困地區(qū)，農(nóng)村姑娘訂婚時(shí)不僅有要求男方在縣城買房的，甚至有要求男方買車的。

　　政府之痛 社會(huì)之憂

　　客觀地看，今天中國(guó)農(nóng)民的生活不僅比改革開(kāi)放前好得多，就是與十年前、五年前相比，進(jìn)步也是明顯的。但是這并不等于就沒(méi)有了值得我們高度警惕的暗流。山區(qū)農(nóng)民因婚致貧、因婚返貧的現(xiàn)象就是其中之一。在很大意義上，高價(jià)彩禮已經(jīng)不僅成為當(dāng)下農(nóng)民父母之痛，農(nóng)村青年之憂，也現(xiàn)實(shí)地成為黨和政府之痛、農(nóng)村社會(huì)之憂。

　　調(diào)研中我們深切地感到：幫助農(nóng)民脫貧致富，首先當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上的；但是當(dāng)農(nóng)民的生活已經(jīng)大幅改善，當(dāng)農(nóng)民已經(jīng)有能力拿出更多的錢來(lái)支出和進(jìn)行其他消費(fèi)時(shí)，僅僅停留在經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面上的幫助和引導(dǎo)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。正如十二盤村一位老人所說(shuō)：“如果由著彩禮不停地上漲，農(nóng)民就永遠(yuǎn)過(guò)不上好日子！”在農(nóng)村高價(jià)彩禮迅速蔓延的今天，堅(jiān)決而迅速地抓緊抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)，形成健康正確的婚姻輿論導(dǎo)向，改變攀比之風(fēng)，引導(dǎo)和幫助農(nóng)民量力而行地、科學(xué)地逐步改變并提升自己的生活，已經(jīng)成為幫助農(nóng)民脫貧致富不可回避的工作。反之，盡管黨的政策越來(lái)越好，也盡管農(nóng)民的日子在節(jié)節(jié)攀升，但水漲船高的高價(jià)彩禮，會(huì)把這些可喜可賀的發(fā)展和進(jìn)步無(wú)情地予以消解。

　　移風(fēng)易俗 傳播文明觀念

　　僅就此而言，精神文明建設(shè)形勢(shì)迫切而嚴(yán)峻，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。面對(duì)各地鋪天蓋地的高價(jià)彩禮之風(fēng)，政府必須有所作為。在現(xiàn)階段，只有通過(guò)政府制定規(guī)范，才能有效遏制天價(jià)彩禮，以此逐漸移風(fēng)易俗，改變農(nóng)村落后的婚禮觀，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村根本脫貧。與此同時(shí)，政府還要從全社會(huì)治理入手，多管齊下，加大力度推進(jìn)農(nóng)村法治工作。對(duì)于出現(xiàn)的買賣婚姻，有關(guān)部門必須堅(jiān)決依法打擊，決不可手軟。當(dāng)然，讓文明婚嫁新風(fēng)深入人心，不能一蹴而就，農(nóng)民是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的群體，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要扼制高價(jià)彩禮，要從根本上做好農(nóng)民的思想工作，具體來(lái)說(shuō)，就是要加大社會(huì)積極新風(fēng)尚的引導(dǎo)力度，提高山區(qū)農(nóng)民的文化綜合素養(yǎng)，在全社會(huì)傳播現(xiàn)代文明新觀念，形成科學(xué)的生育觀、擇偶觀、婚姻觀、價(jià)值觀。鑒于農(nóng)村村干部的帶頭作用更為突出，政府可以考慮結(jié)合各地實(shí)際情況，在黨員干部收取婚嫁彩禮方面制定相應(yīng)的規(guī)定加以規(guī)范，鼓勵(lì)移風(fēng)易俗，婚事新辦，婚事儉辦，促使村黨員干部真正起到先鋒模范作用。

　　(作者單位：陜西省社會(huì)科學(xué)院)