今天，傳統(tǒng)意義上的大家族已然式微，但“小家庭時(shí)代”的當(dāng)下中國(guó)，良好的家風(fēng)文化并未過時(shí)。

　　父親母親在社會(huì)和家庭生活中互尊互愛，平等相待，共享權(quán)利，共擔(dān)責(zé)任與共同發(fā)展實(shí)踐，于無形中感染和熏陶著孩子，規(guī)范其言行舉止，養(yǎng)成其積極、健康、向上的價(jià)值觀。

　　家風(fēng)，亦稱門風(fēng)，是指一個(gè)家族或家庭的風(fēng)尚、風(fēng)氣與風(fēng)格。具體而言，是一個(gè)家族或家庭在世代繁衍過程中積淀并代代相傳的日常生活習(xí)慣、言行規(guī)范、為人處事之道等的總和。家風(fēng)，反映的是整個(gè)家族或家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、思想情感、審美情趣等，其本質(zhì)是整個(gè)家族或家庭的共識(shí)性的價(jià)值觀念與價(jià)值追求。

　　中華民族素有重視家庭、家風(fēng)與家教的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，講究“修身齊家治國(guó)平天下”“國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)”，作為家風(fēng)培育與傳承的行為實(shí)踐則早就開始了。歷史上，無數(shù)賢達(dá)之士，男性女性，母親父親，為培育與傳承良好家風(fēng)，或言傳身教，或著書立言，積淀起豐厚、寶貴的家風(fēng)家教文化資源與精神財(cái)富。

　　近年來， “家風(fēng)”，這一未曾離開，但卻塵封已久的話題重新回歸人們的當(dāng)下生活。

　　“小家庭時(shí)代”，良好的家風(fēng)文化并未過時(shí)

　　有人說，“家風(fēng)”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型詞匯。當(dāng)下中國(guó)，正處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭模式和家庭結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，傳統(tǒng)的大家族已經(jīng)式微，進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，還有必要提家風(fēng)的培育與傳承嗎？

　　家庭，作為社會(huì)的細(xì)胞，是人的安身立命之所，具有無可比擬的始基地位，是個(gè)人“社會(huì)性成人”的第一空間。良好的家風(fēng)，不僅潛移默化心靈性情、涵養(yǎng)人格品質(zhì)、形塑世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，而且于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)文明進(jìn)步都有不可估量的作用。孟子曰，“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。 修身雖微，家風(fēng)雖小，卻關(guān)乎的是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族。家風(fēng)正，民風(fēng)才淳，國(guó)風(fēng)才清。

　　今天已不同于古代社會(huì)，傳統(tǒng)意義上的大家族已然式微，但“小家庭時(shí)代”的當(dāng)下中國(guó)，良好的家風(fēng)文化并未過時(shí)，不管是幾口之家，或者流動(dòng)、留守家庭，只要有“家”的存在，就會(huì)有家風(fēng)；只要需“立德立人，成人成才”，于家于國(guó)，就需要良好家風(fēng)的培育與傳承。

　　兩性如何培育傳承良好家風(fēng)

　　只是，有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，我們必須思考，隨著時(shí)代的變遷，在新的形勢(shì)下，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變遷，現(xiàn)代社會(huì)和家庭具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，究竟培育與傳承什么？如何培育與傳承，路徑是什么？

　　良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共享權(quán)利與共擔(dān)責(zé)任。

　　家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，為人父母者是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。父母是什么樣的，孩子就會(huì)跟著學(xué)成什么樣。父母的言行舉止、為人之道，無時(shí)無刻不在影響和塑造著孩子的生活習(xí)慣、思維方式、言談舉止、人格品質(zhì)乃至價(jià)值觀念。

　　中國(guó)古語云“養(yǎng)不教，父之過”。法國(guó)畫家保羅·塞尚曾言，“母親是孩子未來命運(yùn)的創(chuàng)造者”。無數(shù)名人志士曾傾情言說“我的父親”“我的母親”，這些實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)父親、母親在家庭教育中不可比擬的重要作用。父愛、母愛均不能缺失，父親、母親均不能在孩子成長(zhǎng)的路上缺席，家庭教育是父親母親共同的權(quán)利與責(zé)任。當(dāng)下，具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親共同認(rèn)識(shí)到良好家風(fēng)培育與傳承的重要意義，以身作則、言傳身教，共享共擔(dān)家風(fēng)培育與傳承的權(quán)利與責(zé)任。

　　良好家風(fēng)的培育與傳承，須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與男女平等價(jià)值觀為根本的價(jià)值指引。良好家風(fēng)的培育傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育傳承是一脈相承的，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，又是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和有效載體。當(dāng)前，具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的良好家風(fēng)的培育與傳承，須男女兩性、父親母親以身垂范、言傳身教。

　　須積極建構(gòu)和營(yíng)造人格、尊嚴(yán)、價(jià)值平等，和諧融洽的夫妻關(guān)系與代際關(guān)系。平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系是良好家風(fēng)培育與傳承的基礎(chǔ)。父親母親應(yīng)共同努力，積極建構(gòu)和營(yíng)造夫妻之間、父母子女之間互尊互愛，平等相待，和諧相處，融洽和睦的家庭環(huán)境。

　　須積極建構(gòu)“匹夫有責(zé)、匹婦亦有責(zé)”的男女兩性、父親母親共享參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展權(quán)利，共擔(dān)社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任的社會(huì)格局與家庭格局。當(dāng)前，令人倍感欣慰與鼓舞的是，不同于傳統(tǒng)社會(huì)固化的“男主外、女主內(nèi)”的不平等性別分工，已經(jīng)有越來越多的男性、女性認(rèn)識(shí)到并認(rèn)同兩性在社會(huì)生活和家庭生活中平等相待與和諧相處，共享權(quán)利與共擔(dān)責(zé)任，良性互動(dòng)與共同均衡、全面發(fā)展的重大意義并轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)；有越來越多的女性走向社會(huì)，參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在各行各業(yè)建功立業(yè)；有越來越多的男性把更多的時(shí)間和精力投入到家務(wù)勞動(dòng)、育兒、家庭教育、照料老人中，積極主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任。

　　平等、和諧、融洽的家庭關(guān)系，帶給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境。父親母親在社會(huì)和家庭生活中互尊互愛，平等相待，共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任與共同發(fā)展的均衡、全面的行為實(shí)踐，上行下效，于無形中感染和熏陶著孩子，規(guī)范其言行舉止，養(yǎng)成其積極、健康、向上的價(jià)值觀，在良好家風(fēng)的培育與傳承中潛移默化地培育和踐行男女平等價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(作者 劉曉輝 作者系全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所理論室助理研究員)