李爹爹和他撈起的車牌。

　　車牌在大雨中脫落，有人乘機下水撈起要錢，究竟這錢賺不賺得？這幾日，伴隨一陣大雨，“澆”出兩種對立觀點。

　　■現(xiàn)場

　　七旬老人撈車牌賺外快

　　昨日上午，記者在漢陽區(qū)黃金口工業(yè)園一路口看到，路邊一工地門前掛了一串汽車車牌，有十幾副。“這是誰掛的，要不要錢？”面對記者詢問，幾名工人嬉笑著說：“100元一副，交錢就可領(lǐng)走！”

　　73歲的李爹爹(湖北荊門人)說，這些車牌都是前幾天下大雨被沖走后，他在齊腰深的污水中摸回來的，共撿了20副車牌。經(jīng)過一番寒暄，老人說了實話：實際成交價大都在三五十元，最貴一副車牌僅收了100元。還有一名男子，買了一包30元香煙，他就讓領(lǐng)走了。

　　李爹爹說，他在工地上看門，撿車牌是撈點外快而已。他強調(diào)，冒著大雨在齊腰深的污水中摸車牌，出水后雙腿癢得厲害，他身體犧牲也不少。

　　■聲音

　　要不得：這是趁火打劫

　　一場大雨已令市民出行難，更讓有車一族很受傷。撈到車牌，索要錢財，究竟應(yīng)不應(yīng)該？

　　昨日，記者隨機采訪了一些市民，發(fā)現(xiàn)觀念截然不同。

　　后湖居民張先生認(rèn)為“要不得”。撿到車牌歸還他人本是好事，但要錢令做好事蒙上一股銅臭味，也令文明城市蒙羞，令失主對“摸牌者”的好感蕩然無存。

　　能理解：適當(dāng)報酬是一種肯定

　　蔡甸區(qū)青年畫家盛焰認(rèn)為，冒雨撿車牌，作為受益車主，給點辛苦費，是對對方的一種獎勵和肯定。否則，大家都不去撿拾車牌，車主要重新補辦車牌，也是一種麻煩和損失。

　　盛焰說，這跟“子貢贖人”同理：戰(zhàn)國時期，魯國政府規(guī)定，凡有人贖回流落異鄉(xiāng)的奴隸同胞，國家給予賞金若干。子貢做了好事，卻放棄領(lǐng)賞，受到孔子批評。因為放棄領(lǐng)賞，意味著綁架了道德，讓那些領(lǐng)取賞金的人難堪，長此以往，反而沒人愿意再做這樣的好事，魯國政府這項仁政就遭到實質(zhì)上的廢棄，反而不利于魯國人民。

　　社會學(xué)家

　　“錢可以要，但要適度！”

　　華中師范大學(xué)社會學(xué)家梅志罡教授認(rèn)為，失主向撿車牌者支付適當(dāng)?shù)谋９苜M，是一種表達(dá)感謝，更是一種實在的肯定。從維護(hù)社會良好風(fēng)氣、社會秩序角度，“子貢贖人”還是有一定道理的。李爹爹抱著“與人為善”的態(tài)度，適當(dāng)收取一定費用可以理解，也符合民法通則的有關(guān)規(guī)定。但酬勞一般不能超過物品價值的20%。