當(dāng)來(lái)自星星的他遭遇世間煩擾 ——評(píng)寓教于樂(lè)的印度電影《我的個(gè)神啊》

　　如果將一切恢復(fù)出廠設(shè)置，經(jīng)歷、教育、回憶統(tǒng)統(tǒng)清零，一個(gè)擁有獨(dú)立行為能力的赤子，將演繹怎樣的故事？類似的母題，文藝創(chuàng)作中不乏其例，可到了印度電影里，卻前所未有地活潑生動(dòng)、載歌載舞起來(lái)。

　　素有“印度劉德華”之稱的阿米爾·汗，在《三傻大鬧寶萊塢》之后，又領(lǐng)銜了一部寓教于樂(lè)的喜劇片。這一次，人物形象由天才變身憨豆，批評(píng)的矛頭也從教育和體制，轉(zhuǎn)向了文化與宗教。

　　開(kāi)場(chǎng)鏡頭從銀河系一掃而過(guò)，穿破細(xì)密的云層，煙塵滾滾的黃土地上矗立著城市與樓閣。宇宙飛船噴射的霧氣散盡，赤身裸體的阿米爾·汗漫步而來(lái)，胸口的“項(xiàng)鏈”閃閃發(fā)光。

　　兩分鐘后，一位典型印度裝扮的老伯，在驚奇的上下打量之后，啪地扯下“項(xiàng)鏈”，奪路而去。來(lái)到地球第一天，不懂語(yǔ)言，也沒(méi)有朋友的外星人，收到了第一份“賀禮”。畫(huà)面一轉(zhuǎn)，比利時(shí)布魯塞爾，青春逼人的印度留學(xué)生嘉谷和巴基斯坦留學(xué)生沙弗萊茨因?yàn)橐粡堻S牛票和一個(gè)老騙子邂逅、相戀?？杉喂鹊母赣H是古板虔誠(chéng)的印度教徒，非但反對(duì)這樁“敵國(guó)”“異教”婚姻，還將矛盾告知素來(lái)信奉的神職人員塔帕茲。

　　這位出現(xiàn)在書(shū)包、浴室海報(bào)及各種周邊上的人間“偶像”，為嘉谷和沙弗萊茨的感情下了無(wú)望的斷語(yǔ)。陰差陽(yáng)錯(cuò)的分別之后，嘉谷也回到故鄉(xiāng)新德里。在這里，她遇到來(lái)自星星的阿米爾·汗。任職電視臺(tái)的嘉谷，開(kāi)始致力于尋找真正的新聞故事。舉止乖張的阿米爾·汗，被路人稱作PK，意味“醉漢”。而PK背后的新奇，正是嘉谷竭力追尋的。通過(guò)PK的口述，神職人員的貪婪、公職人員的腐敗、民眾信仰的愚頑，一層層剝離出來(lái)。卓越之處在于，《我的個(gè)神啊》并未刻意說(shuō)教，而是通過(guò)矛盾的拼貼，達(dá)到喜劇的效果。對(duì)一個(gè)未曾在印度繁復(fù)的宗教傳統(tǒng)中浸淫的外來(lái)者而言，任何行為都顯得格格不入。

　　凡此種種諧謔之后，《我的個(gè)神啊》引出了最核心的話題：“經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次逃跑，我才明白，這個(gè)世界并不只有一位‘神’，而是有許多位，并且每一位都有不同的‘規(guī)矩’?！眹L試著敬奉每一位“神”之后，PK的“項(xiàng)鏈”遙控器，仍舊杳無(wú)音訊。直到誤闖塔帕茲的廟宇，發(fā)現(xiàn)銷贓的來(lái)龍去脈，引出背后黑暗勢(shì)力的陰影。

　　為講明這一觀點(diǎn)，來(lái)自“無(wú)需言語(yǔ)、裸男裸女”星球的PK，做實(shí)驗(yàn)、鬧堂會(huì)、上電視，撕破真神身上的附麗，勸誡敬畏之心，不致受到利用與欺騙。在此過(guò)程中，PK也愛(ài)上嘉谷，得知嘉谷與沙弗萊茨的故事，最終有心成全，帶著滿載的回憶離開(kāi)。電影行將結(jié)束，嘉谷望著PK的背影，說(shuō)了這樣一段：“他學(xué)會(huì)了很多，也傳授了很多。他學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，也傳授了真愛(ài)的意義。愛(ài)是能夠放手讓我走?！?/p>

　　排布恰當(dāng)?shù)男c(diǎn)，帶出深思，催人熱淚，印度電影的發(fā)展，相較很多國(guó)度，不知道高到哪里去了。雖然動(dòng)輒歌舞偶爾讓人出戲,可《我的個(gè)神啊》強(qiáng)化了歌舞段落中的敘事功能，以歌舞劇的形式有效推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)展。

　　至于思辨的深淺、情感的濃薄，150余分鐘的完整版里，也顯得駕輕就熟?；蛟S，印度的商業(yè)電影，早已臻于成熟的高度。裸體而來(lái)的嬰兒隱喻，連同跳脫刻板成見(jiàn)審視宗教、文化的姿態(tài)，也將在電影史上占據(jù)一個(gè)刻度。

　　縱然不免俗套，難逃斧鑿痕跡，來(lái)自星星的印度人，卻予人驚喜。