“把脈驗(yàn)孕”究竟是否靠譜，不影響對中醫(yī)整個(gè)體系的是非評判，也不妨付諸專業(yè)化討論與爭鳴。若它能跳出單純口舌之爭，變成一次面向公眾的科普良機(jī)，那善莫大焉。

　　在《甄嬛傳》等影視劇中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大夫替婦女把脈，然后判定對方懷孕了的橋段，不少公眾也對此深信不疑。據(jù)報(bào)道，前不久，北京西醫(yī)師“@燒傷超人阿寶”發(fā)微博懸賞10萬元挑戰(zhàn)中醫(yī)能否“診脈驗(yàn)孕”，北京中醫(yī)藥大學(xué)的教師楊楨迎戰(zhàn)。這場挑戰(zhàn)在網(wǎng)上引發(fā)熱議，也被媒體評為“醫(yī)療界大事”，勝負(fù)將于本月見分曉。作為挑戰(zhàn)的發(fā)起者，阿寶在微博中多次調(diào)侃中醫(yī)，表示可以組織一個(gè)海選大賽。

　　楊楨接受挑戰(zhàn)后稱，希望這只是他與阿寶兩人間的較量，不要升級為中西醫(yī)間的斗爭。這愿望很真切，畢竟二人都代表不了中醫(yī)或西醫(yī)，沒必要將爭論無限放大，但也應(yīng)看到，中西醫(yī)之爭從來就沒有停止過。

　　拿“把脈驗(yàn)孕”來說，阿寶不是首個(gè)質(zhì)疑的西醫(yī)，而楊楨也顯然不是唯一敢應(yīng)戰(zhàn)的中醫(yī)。而這種“懸賞挑戰(zhàn)”與“應(yīng)邀迎戰(zhàn)”的輿論對陣，其實(shí)若能沿著科學(xué)理性的路向上繼續(xù)，未必不是件好事。

　　拿“把脈驗(yàn)孕”來說，資料顯示，其在我國應(yīng)用并傳承數(shù)千年，它以往曾被稱作“喜脈”，其主要方式就是“望聞問切”，而這其實(shí)也有規(guī)律可尋，而未必就是唬人的噱頭。而用西醫(yī)的理論來分析，婦女懷孕之后，血流量、脈動(dòng)次數(shù)、力度等，事實(shí)上都是會(huì)有所變化的。有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)能通過把脈而判定婦女懷孕與否，這本身也并不玄虛與奇怪。

　　問題的關(guān)鍵顯然是，“把脈驗(yàn)孕”靠譜與否，不能只是將西醫(yī)與中醫(yī)對立的無謂爭端，更不應(yīng)陷入個(gè)別醫(yī)生之間的口舌之爭。如果“把脈驗(yàn)孕”是靠譜的，比較科學(xué)的說法和解釋是什么？其驗(yàn)證懷孕的準(zhǔn)確率又能達(dá)到多少？如果其是不靠譜的，又是因?yàn)槭裁矗繉@些問題，醫(yī)學(xué)界理應(yīng)有些相對科學(xué)的結(jié)論與說法，并有必要將相關(guān)結(jié)論公之于眾，讓其成為基礎(chǔ)性的醫(yī)學(xué)知識(shí)而得到普及，甚至被大眾所廣泛熟知。

　　可以肯定，“脈診驗(yàn)孕”只是中醫(yī)紛繁理論與豐富實(shí)踐中的一個(gè)例子，而系于個(gè)人水平的挑戰(zhàn)，也說明不了中西醫(yī)的優(yōu)劣。理解了這點(diǎn)，才能更好地理解和面對這場醫(yī)學(xué)界爭論。

　　理可以證實(shí)也可以證偽，“把脈驗(yàn)孕”究竟是否靠譜，不影響對中醫(yī)整個(gè)體系的是非評判，也不妨付諸專業(yè)化討論與爭鳴。到頭來，若它能跳出單純的口水化喧囂，變成一次面向公眾的科普良機(jī)，那無疑也是好事一樁。

　　□劉鵬（媒體人）