從“納什均衡”

　　看質(zhì)量博弈

　　□ 徐建華

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰·納什車禍去世的消息，成為這一周最重要的頭條新聞之一。納什的去世多少有些令人唏噓和充滿數(shù)學(xué)概率論的味道，5月19日他剛從挪威國王手中接過被譽(yù)為數(shù)學(xué)界諾貝爾的阿貝爾獎(jiǎng)，成為有史以來第一位諾貝爾和阿貝爾雙獎(jiǎng)得主。24日，他和妻子就在機(jī)場回家的路上因車禍去世。

　　對于國人來說，認(rèn)識(shí)這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家有可能更多來自于好萊塢電影《美麗心靈》，這部以納什為原型的著名傳記影片。隨著這位大師離世的消息，他的經(jīng)典理論——納什均衡也再次回到人們的視野，受到追捧。

　　納什均衡，又稱為非合作博弈均衡，是博弈論的一個(gè)重要術(shù)語，以約翰·納什命名。納什均衡指的是這樣一種戰(zhàn)略組合，這種策略組合由所有參與人最優(yōu)策略組成。即在給定別人策略的情況下，沒有人有足夠理由打破這種均衡。換言之，所謂“納什均衡”，即“在不存在外部強(qiáng)制執(zhí)行的情況下，每一個(gè)人是否有積極性去自覺遵守這個(gè)協(xié)議？如果每個(gè)人都有積極性遵守這個(gè)協(xié)議，這個(gè)協(xié)議就構(gòu)成一個(gè)納什均衡”。

　　北京大學(xué)教授張維迎表示，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，“納什均衡”的發(fā)現(xiàn)類似于生命科學(xué)中發(fā)現(xiàn)DNA一樣，對人們理解社會(huì)制度，包括法律、政策和社會(huì)規(guī)范非常重要。納什均衡概念是一個(gè)分析工具，本身不包含價(jià)值判斷。所以既存在好的納什均衡，也存在壞的納什均衡。

　　質(zhì)量作為一項(xiàng)關(guān)乎每個(gè)人利益的事項(xiàng)，同樣會(huì)在市場競爭和公共管理方面存在博弈，也會(huì)存在好的納什均衡和壞的納什均衡。尤其在壞的納什均衡方面，突出表現(xiàn)的就是“行業(yè)潛規(guī)則”現(xiàn)象，主要是市場上一些商家不講質(zhì)量誠信，依靠制假售假或降低質(zhì)量控制成本等行為牟利，屬于典型的不合作行為，最終導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”，整個(gè)行業(yè)質(zhì)量水平無法提升。

　　行業(yè)潛規(guī)則的盛行，與博弈論中另一個(gè)經(jīng)典案例——囚徒困境很類似，對于一些行業(yè)中追求質(zhì)量、講究誠信的企業(yè)來說，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)競爭對手都在用偷工減料等方式降低成本占領(lǐng)市場之后，他們就面臨著囚徒困境——是繼續(xù)堅(jiān)持質(zhì)量第一還是為了市場使用潛規(guī)則，大多時(shí)候博弈的結(jié)果是選擇潛規(guī)則，最終就有了全行業(yè)潛規(guī)則的盛行。“對方使手段，我也得使，誰先改誰倒霉”，這就是一個(gè)壞的“納什均衡”。

　　為什么假冒偽劣會(huì)屢禁不絕？為什么大家寧愿遵守行業(yè)潛規(guī)則而不是講究質(zhì)量誠信？一個(gè)重要原因自然是為了短期的利益，而不考慮長遠(yuǎn)的利益。要打破這樣的囚徒困境，建立一個(gè)好的納什均衡，就需要發(fā)揮質(zhì)量管理和質(zhì)量規(guī)則的作用，建立好的質(zhì)量法治體系與制度。如果質(zhì)量管理體系或者制度本身就是一個(gè)納什均衡的話，大家自然會(huì)去遵守它。

　　值得一提的是，在質(zhì)量體系中，標(biāo)準(zhǔn)作為“規(guī)范”，對于構(gòu)建納什均衡至關(guān)重要。如果標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則本身能夠形成納什均衡的話，標(biāo)準(zhǔn)各方自然愿意遵守這樣的規(guī)則，否則就有可能形成“上有政策、下有對策”，博弈的結(jié)果很容易演變成壞的納什均衡。

　　斯人已逝，理論長存。無論是理解還是建立質(zhì)量規(guī)范（包括法律、政策、制度等），納什均衡都十分有益。畢竟，任何制度，只有構(gòu)成一個(gè)納什均衡，才能得到人們的自覺遵守。