百味人生

　　□ 李文釗

　　作家畢淑敏曾為自己的精神修建了3間小屋：第一間盛著愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間安放自身。這給人無限的遐想和啟迪，人生苦短，當(dāng)思籌謀。讓我們也來構(gòu)建一間人生的小屋吧。

　　以健康為地基。健康是一個永不過時的話題，尤其是在人們生活水平的不斷提高、各種“富貴病”接踵而至的今天。有人曾形象地把健康比作1，其他的東西比作0——要是1沒了，0再多也沒有用。由此可見健康的重要性。而健康是包括兩方面的：身體健康和心理健康，兩者缺一不可，缺少任何一個，地基都不會穩(wěn)定，打好地基，是人生起步的基礎(chǔ)。

　　以經(jīng)濟為墻壁。一個人從出生、成長、上學(xué)、就業(yè)到結(jié)婚、生子甚至養(yǎng)老，幾十年的時間都離不開經(jīng)濟。而經(jīng)濟收入在某種程度上直接決定著人生的品質(zhì)。許多人背井離鄉(xiāng)，起早貪黑，忍苦受難，不就是為了能多增加收入，讓自己和家庭過上好日子嗎？所以從某種程度上來講，只要不違背法律和道德的底線，追逐更多的收入，給人生舒心的享受提供一個美好的支撐本就是一件無可厚非的事。就連圣人孔子也是雖強調(diào)“義”字但不舍棄“利”字，更為典型的例子就是“不為五斗米折腰”而辭官回鄉(xiāng)過起歸隱生活的東晉詩人陶淵明，雖沒有了工作，但支撐他吟詩作賦的是名門望族的祖輩們遺留下的家產(chǎn)田業(yè)，否則“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活是不敢想象的。

　　以交流為門窗。你我都不是生活在孤島上，人與人之間要交流。交流構(gòu)成了一張巨大的社會網(wǎng)，每個人都是這個網(wǎng)上的一個節(jié)點；反過來，每個人又都通過這張社會網(wǎng)來與他人進行交流。通過交流，也就有了親情；通過交流，也就有了友情；通過交流，也就有了愛情。甚至是一個陌生人，你也可能與他（她）發(fā)生著眼神與一呼一吸之間的交流。一個人能夠與他人準(zhǔn)確、及時地交流，才能建立起良好的人際關(guān)系，人與人的交流如果不順暢，就不能將自己真實的想法告訴給對方，會引起誤解或者鬧笑話?，F(xiàn)代社會，不善于溝通將失去許多機會，同時也將導(dǎo)致自己無法與別人的協(xié)作。要知道，現(xiàn)實中所有的成功者都是擅長人際溝通、珍視人際溝通的人。石油大王洛克菲勒說：“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話，我愿意付出比太陽底下任何東西都珍貴的價格購買這種能力?！庇纱丝梢娊涣鞯闹匾浴?/p>

　　以家庭為屋頂。有人將家庭比作避風(fēng)的港灣，外出的船兒無論經(jīng)歷怎樣的狂風(fēng)暴雨，只要回到港灣的懷抱，一切都會變得安詳。家庭保護了我們，她所給予我們的不僅僅是生活上的滿足和物質(zhì)上的需要，更給予了我們精神上的慰藉。每當(dāng)我們在外面奔波，身心疲憊的時候，首先想到的是家庭；無論我們走到哪里，期待回歸的也是家庭。同樣，我們也以我們的臂膀支撐著家庭。我們在外面奔波，身心疲憊，為的是家庭；我們在外面漂泊，回首遙望牽掛的也是家庭。小時候，父母在哪兒，家庭就在哪兒。父母撐起家庭為我們保駕護航；長大了，我們在哪兒，家庭就在哪兒。我們撐起家庭，為父母和孩子遮風(fēng)擋雨。

　　以素養(yǎng)為裝飾。所謂素養(yǎng)是一個人立足社會待人處世的一種態(tài)度，是知識、能力和個性經(jīng)過大腦思維處理后的最終外在體現(xiàn)，它反映了一個人的涵養(yǎng)和水平。素養(yǎng)好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名利面前淡然置之。修養(yǎng)差的人容易趾高氣揚、夸夸其談；面對困難不敢向前，名利面前爭先恐后。良好的素養(yǎng)并不是與生俱來的，而是一個漫長的學(xué)習(xí)與改造的過程，是人與自身的弱點斗爭角逐的結(jié)果。每個人都應(yīng)該加強學(xué)習(xí)與改造，提高自身素養(yǎng)。

　　人生的小屋暫時構(gòu)建完成了，然而對小屋的修繕和美化卻永遠(yuǎn)不會結(jié)束。我們不妨繼續(xù)給它添磚加瓦，設(shè)計裝修，把它打理得更加美觀、結(jié)實和舒適。因為人生啊，是如此的豐富多彩。