□ 本報(bào)記者 丁 瑩

　　博學(xué)、勤奮、篤實(shí)，是中國(guó)書畫研究院院長(zhǎng)孫建民對(duì)溫宗仁先生人格的評(píng)價(jià)。書為心畫，字如其人，溫宗仁的書法作品風(fēng)格脫俗、自然，點(diǎn)畫之間，盡顯他獨(dú)有的藝術(shù)語言和真、善、美的人格形象，書品和人品得到了和諧統(tǒng)一。

　　中國(guó)文化講究“品位”，書畫藝術(shù)則更加重視。孫建民曾說，中國(guó)書畫藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)殿堂的一塊瑰寶。它收大千世界于眼底，方寸之間顯神奇。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)書畫藝術(shù)的內(nèi)容不斷豐富，形式和技法不斷創(chuàng)新完善，作者能抒寫情懷，欣賞者能從中獲得精神上的愉悅和享受。藝術(shù)之高下最終表現(xiàn)為境界之高下，而境界又以學(xué)養(yǎng)為最高。當(dāng)今時(shí)代，隨著中國(guó)書畫藝術(shù)審美情趣的多樣化，人才輩出，但歸根結(jié)底，仍是看學(xué)識(shí)、品位之高低。

　　與此相對(duì)應(yīng)的是，對(duì)于中國(guó)文人來講，“書卷氣”則是更加難能可貴的獨(dú)特氣質(zhì)，尤其是在如今物欲橫流的環(huán)境下，擁有“書卷氣”甚至可以被認(rèn)為是對(duì)文人的最高評(píng)價(jià)。孫建民認(rèn)為，我國(guó)歷代藝術(shù)家以筆墨作供養(yǎng)，怡養(yǎng)性情為風(fēng)尚。因此每每賞其作品神清而氣朗，意真而性明。書畫是漫長(zhǎng)人生經(jīng)歷的自我寫照，更是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。書者，心畫也。書品總是與人的心境相一致，心境也是與人品相統(tǒng)一的。書之道，精美在于運(yùn)筆，巧妙在于布白。古人曾說：“墨之量度為分、白之虛凈為布?！闭f的主要是結(jié)構(gòu)方面的問題。白紙落墨，在證明了字體的準(zhǔn)確之后，結(jié)構(gòu)更趨近于創(chuàng)造一種精神性，讓黑白轉(zhuǎn)化為美的境界。書畫創(chuàng)作中“墨之量度”由于真實(shí)，相對(duì)來說易于把握。而“白之虛凈”則是對(duì)墨跡的一種理性約制?！皶須狻备嗍窃谶@里體現(xiàn)出來的。

　　在溫宗仁身上就能夠見到難得的“書卷氣”，這與他的家學(xué)和幾十年的修學(xué)是分不開的。溫宗仁是滿族正紅旗溫都氏后裔。1936年生于天津，祖籍北京市。溫宗仁的父親溫承厚（號(hào)繼先）在清朝末畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校，歸國(guó)后執(zhí)教于保定陸軍軍官學(xué)校，傅作義、張治中等抗日名將都是他的得意門生。他的母索玉明是清朝開國(guó)元?jiǎng)兹?，康熙首輔大臣赫舍里氏·索尼后裔。溫宗仁自幼受家庭熏染，酷愛筆墨丹青，自幼習(xí)書，早年臨摹王羲之及唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)諸家名帖，銀鉤鐵畫，顯示出了不凡的功力。

　　溫宗仁以小行書見長(zhǎng)，造詣?lì)H深，他的作品以柳體為主并加入行書技法，華而不燥，行筆多用側(cè)鋒，氣行筆端，疏密有致，少而不零，繁而不臃；遠(yuǎn)取顏（真卿）柳（公權(quán)）趙（孟頫）書之豐腴、淑美、清雅，近深得潘齡皋授業(yè)之精華，融通各家書法之精髓形成了自己的風(fēng)貌。

　　溫宗仁的書法創(chuàng)作風(fēng)格，屬于遵守傳統(tǒng)而不慕時(shí)尚流行，字體上不求過分變異，筆墨精潤(rùn)而發(fā)古之氣，也不失時(shí)代所需風(fēng)范。溫宗仁的作品，在字里行間的黑白中，營(yíng)造出一種筆墨氛圍，抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)韻律、結(jié)構(gòu)情趣躍然紙上，并揮灑出天地間的混沌之氣。